Надежда на Мессию начинается в Танахе

​

Ожидание грядущего Мессии возникает не только в Новом Завете. Его корни глубоко уходят в Танах — Еврейскую Библию — и в историю Израиля.

От Торы через Псалмы до Пророков мы встречаем обетования о царстве, избавлении, восстановлении, справедливости и будущем Израиля.

В Beit Or Ha'Chaim мы читаем эти тексты в общем контексте и задаём вопрос: какие ожидания формирует Танах — и почему мессианские верующие видят в Йешуа обещанного Мессию?

​

ЧТО ОЗНАЧАЕТ «МЕССИЯ»?

​

Еврейское слово Машиах — מָשִׁיחַ означает «Помазанник».

В Танахе помазывались, среди прочих, цари и священники. По мере развития библейской истории особенно усиливается надежда на будущего правителя из дома Давида, с которым связываются справедливость и мир.

Поэтому мессианское ожидание Нового Завета невозможно полностью понять без его основания в Танахе.

​

МЕССИЯ И ДОМ ДАВИДА

​

Одна из важнейших линий ведёт к царю Давиду.

Во 2-й книге Самуила 7 Давид получает обетование о том, что его дому и царству принадлежит особое будущее. Позднейшие пророки вновь и вновь возвращаются к этой надежде.

Исаия, например, говорит об отрасли от корня Иессея. Иеремия говорит о праведной Отрасли из линии Давида.

Поэтому в Новом Завете выражение «Сын Давида» становится важным мессианским титулом.

Когда Йешуа называют Сыном Давида, за этим стоит длинная история обетований Танаха.

​

МЕССИАНСКИЕ ПРОРОЧЕСТВА В ТАНАХЕ

​

Мессианские верующие видят в различных текстах Танаха указания на грядущего Мессию.

Особенно часто рассматриваются:

Бытие 49 — власть и Иуда
2 Самуила 7 — обетование Давиду
Псалом 2 — помазанный царь
Псалом 22 — страдание и избавление
Псалом 110 — царская власть и священство
Исаия 9 — надежда на грядущего правителя
Исаия 11 — отрасль от Иессея
Исаия 52–53 — страдающий Слуга
Михей 5 — Вифлеем и грядущий правитель
Иеремия 23 — праведная Отрасль Давида
Захария 9 — грядущий Царь

Не все еврейские и христианские толкователи понимают эти тексты одинаково. Именно поэтому важно читать их в первоначальном контексте, а не вырывать отдельные стихи из общей картины.

​

СТРАДАЮЩИЙ И ЦАРСТВУЮЩИЙ МЕССИЯ

​

Один из самых интересных вопросов звучит так:

Как Мессия может быть одновременно связан и со страданием, и с царской властью?

В Танахе мы находим тексты о грядущем праведном Царе, но также тексты о страдании, отвержении и избавлении.

Мессианские толкователи видят в этом разные стороны одной и той же мессианской надежды и связывают их с Йешуа.

Другие еврейские толкования понимают отдельные тексты иначе.

В Beit Or Ha'Chaim мы хотим не просто представить готовый вывод, но побуждать людей читать Танах и Новый Завет рядом друг с другом и самостоятельно исследовать тексты.

​

ЙЕШУА И ПРОРОКИ

​

Новый Завет вновь и вновь связывает Йешуа с Писаниями Израиля.

Его личность описывается понятиями, значение которых уже подготовлено в Танахе:

Мессия · Сын Давида · Царь · Слуга · Искупитель

Без Танаха многие из этих обозначений остаются неполными.

Новый Завет предполагает, что его читатели знакомы с историей Израиля и пророческими ожиданиями.

​

ИЗРАИЛЬ И МЕССИАНСКАЯ НАДЕЖДА

​

Мессианская надежда тесно связана с Израилем.

Обетования Аврааму, история двенадцати колен, царство Давида, Иерусалим и слова пророков образуют единый библейский контекст.

Многие пророческие тексты также говорят о будущем восстановлении, справедливости, мире и обращении к Богу.

Поэтому вопрос о Мессии невозможно отделить от истории Израиля.

​

ПРОРОЧЕСТВО — ЭТО БОЛЬШЕ, ЧЕМ ПРЕДСКАЗАНИЕ БУДУЩЕГО

​

Библейское пророчество означает не только предсказание будущих событий.

Пророки также призывали Израиль к покаянию, справедливости и верности Богу. Они говорили о событиях своего времени и одновременно о надежде на будущее.

Поэтому при изучении пророчеств важно всегда задавать вопросы:

Кто говорит?
К кому обращены эти слова?
Каков был первоначальный исторический контекст?
Какую надежду выражает этот текст?

И только после этого следует рассматривать, как данный текст используется в Новом Завете или в мессианском толковании.

​

ПОЧЕМУ МЕССИАНСКИЕ ПРОРОЧЕСТВА ВАЖНЫ ДЛЯ ХРИСТИАН?

​

Для христиан и мессианских верующих пророческие тексты являются важной связью между Танахом и Новым Заветом.

Они помогают понять:

почему ожидали Мессию,
почему происхождение из линии Давида имеет значение,
почему Иерусалим и Израиль занимают важное место,
и почему Новый Завет связывает Йешуа с обетованиями Танаха.

Кто знает эти тексты, тот значительно глубже понимает многие высказывания о Йешуа.

​

ЧИТАТЬ И ПРОВЕРЯТЬ САМОСТОЯТЕЛЬНО

​

В Beit Or Ha'Chaim мы хотим не только давать готовые ответы.

Мы хотим побуждать людей самостоятельно читать Танах и Новый Завет, сравнивать тексты и знакомиться с их историческим и еврейским контекстом.

Наши материалы и занятия предназначены для людей в Вене, Австрии, Германии, Швейцарии и по всему миру, которые хотят глубже изучать Библию, Израиль и мессианскую надежду.

Читать пророков. Понимать обетования. Открывать Мессию в контексте всей Библии.