בית אור החיים
קהילה משיחית
БЕЙТ ОР ХА'ХАИМ
МЕССИАНСКАЯ ЕВРЕЙСКАЯ ОБЩИНА В ВЕНЕ
ПОРЯДОК БОГОСЛУЖЕНИЯ
БОГОСЛУЖЕНИЕ В ШАББАТ В ВЕНЕ
Наше богослужение в Шаббат в Вене включает молитву, прославление, еврейскую литургию, чтение Торы, Пророков и Брит Хадаша, а также совместное изучение Священного Писания и общение.
Мы стремимся соблюдать Шаббат в его библейском и еврейском контексте и исповедуем Йешуа ха-Машиаха как обещанного Мессию Израиля. В нашем богослужении традиционные формы еврейской общинной жизни сочетаются с совместным изучением всего Священного Писания.
Тем, кто впервые посещает мессианское еврейское богослужение, не обязательно заранее знать молитвы и порядок служения. Вы можете спокойно слушать, наблюдать и знакомиться с Шаббатом.
«Помни день Шаббата, чтобы освящать его».
Исход 20:8
ШАХАРИТ — УТРЕННЯЯ МОЛИТВА И ПРОСЛАВЛЕНИЕ
Молитва и прославление являются важной частью нашего богослужения в Шаббат. Мы молимся по мессианскому еврейскому сидуру и соединяем еврейские молитвенные традиции с нашей верой в Йешуа ха-Машиаха, Мессию Израиля.
В наше богослужение входят Шма Исраэль, Амида, Кадиш, псалмы, благословения и другие молитвы. Некоторые из них произносятся или поются на иврите и немецком языке. Совместное мессианское прославление также занимает важное место.
Особое значение имеет Шма Исраэль — основное библейское исповедание единства Бога Израиля:
«Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един!»
Второзаконие 6:4
Шма связывает нас с библейской верой Израиля и напоминает нам о том, что мы должны любить единого Бога Израиля и служить только Ему. Наша вера в Йешуа ха-Машиаха не противоречит этой истине. Мы исповедуем Его как обещанного Богом Мессию и Сына Божьего.
Люди, которые раньше не сталкивались с еврейской литургией или сидуром, могут без труда участвовать в нашем богослужении. Евреи и люди из других народов приглашаются вместе изучать Божье Слово и переживать Шаббат в вере в Мессию Йешуа.
ЧТЕНИЕ ТОРЫ И ПАРАШАТ ХА-ШАВУА
Чтение Торы занимает центральное место в нашем богослужении в Шаббат. Вместе мы изучаем недельную главу Торы — Парашат ха-Шавуа — и читаем из пяти книг Моше.
Для нас Тора — не просто исторический текст, а живое Божье наставление и основа для понимания всего Священного Писания. Она открывает нам Божьи деяния в истории Израиля, Его завет, заповеди и Его волю для святой жизни.
Как мессианская еврейская община, мы читаем Тору в контексте Пророков и Брит Хадаша. Мы также рассматриваем, как Священное Писание раскрывает Божий план спасения и указывает на Йешуа ха-Машиаха, Мессию Израиля.
Еженедельное чтение Торы связывает нас с еврейским годовым циклом и позволяет нам вместе, от главы к главе, изучать и понимать Божье Слово и применять его в повседневной жизни.
«Ибо заповедь есть светильник, и наставление — свет».
Притчи 6:23
ХАФТАРА — ПРОРОКИ
Наряду с Торой частью нашего богослужения в Шаббат является чтение из Пророков — Хафтара. Оно тематически связано с соответствующей недельной главой Торы — Парашат ха-Шавуа — и помогает нам понимать послание Торы в более широком контексте Священного Писания.
Пророки свидетельствуют о верности Бога Израилю, призывают к покаянию и говорят о Его обетованиях, грядущем Царстве и надежде на избавление.
Как мессианская еврейская община, мы также изучаем пророческие обетования о Мессии. Мы верим, что многие из этих обетований исполнились в Йешуа ха-Машиахе, а другие связаны с будущими действиями Бога.
Поэтому мы читаем Тору и Пророков не отдельно друг от друга, а как взаимосвязанное свидетельство о Боге Израиля и Его плане спасения.
«Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам».
Амос 3:7
БРИТ ХАДАША — НОВЫЙ ЗАВЕТ
Наряду с Торой и Пророками на нашем богослужении в Шаббат мы также читаем Брит Хадаша — Новый Завет. Для нас эти Писания взаимосвязаны и вместе составляют единое свидетельство Священного Писания.
Мы сознательно рассматриваем Брит Хадаша в его еврейском и библейском контексте. Йешуа и Его первые ученики были евреями, жили среди народа Израиля и в своём учении постоянно обращались к Торе и Пророкам.
В центре находится Йешуа ха-Машиах, Которого мы исповедуем как обещанного Мессию Израиля и Сына Божьего. Его жизнь, учение, смерть и воскресение мы понимаем в контексте обетований, которые Бог ранее дал в Писаниях Израиля.
Поэтому мы не рассматриваем Брит Хадаша как замену Торе, но читаем Тору, Пророков и Брит Хадаша вместе, чтобы глубже понимать Божье Слово и Его план спасения.
«Не думайте, что Я пришёл отменить Тору или Пророков. Не пришёл Я отменить, но исполнить».
Матфея 5:17
ДРАША — ТОЛКОВАНИЕ И МЕССИАНСКОЕ УЧЕНИЕ
После чтения Писания следует драша — совместное толкование и изучение. Мы рассматриваем недельную главу Торы — Парашат ха-Шавуа — и её связь с Пророками и Брит Хадаша.
В центре нашего изучения стоит вопрос о том, что Священное Писание говорит нам о Боге, Израиле, Его завете, Его наставлениях и Йешуа ха-Машиахе. Мы стремимся не только теоретически изучать Божье Слово, но и понимать, как оно должно влиять на нашу веру и повседневную жизнь.
Мы также можем обращаться к еврейским толкованиям и традициям. Мы относимся к ним с уважением и рассматриваем их в свете всего Священного Писания. Окончательным мерилом для нас остаются Тора, Пророки и Брит Хадаша.
Драша призвана помогать нам возрастать в вере, глубже понимать Божье Слово и познавать Йешуа ха-Машиаха в контексте Его еврейских и библейских корней.
«Всё испытывайте, хорошего держитесь!»
1 Фессалоникийцам 5:21
КИДУШ
Кидуш является неотъемлемой частью нашего совместного празднования Шаббата. Произнося благословение над вином или виноградным соком, мы выражаем благодарность Богу и вспоминаем о том, что Он благословил и освятил седьмой день.
Вместе мы произносим традиционные благословения и благодарим Бога Израиля за Шаббат, Его заботу и верность. Благословение над хлебом также является частью нашей совместной трапезы в Шаббат.
Для нас Кидуш — это не просто традиция, но видимое выражение радости и святости Шаббата. Он соединяет еврейское наследие, библейскую память и жизнь общины.
После этого мы проводим время за совместной трапезой и общением.
«И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: это есть Тело Моё, которое за вас предаётся; сие творите в Моё воспоминание».
Луки 22:19
СОВМЕСТНАЯ ТРАПЕЗА В ШАББАТ И ОБЩЕНИЕ
После Кидуша и богослужения мы проводим время за совместной трапезой в Шаббат.
Общение является для нас важной частью Шаббата: мы вместе едим, общаемся и разделяем радость и покой этого особенного дня.
Совместная трапеза даёт возможность лучше узнать друг друга, поговорить и вместе глубже осмыслить услышанное из Торы, Пророков и Брит Хадаша. Поэтому наше богослужение в Шаббат не заканчивается последним чтением Писания, а продолжается в живом общении друг с другом.
Во время совместных трапез мы соблюдаем библейские предписания о пище и стремимся и в этом следовать Божьим наставлениям.
«И они постоянно пребывали в учении апостолов, в общении, преломлении хлеба и молитвах».
Деяния 2:42
ШИУР — СОВМЕСТНОЕ ИЗУЧЕНИЕ БИБЛИИ И ОБСУЖДЕНИЕ
Ещё одной важной частью нашего Шаббата является шиур — совместное изучение и углублённое исследование Священного Писания. Мы уделяем время более подробному рассмотрению библейских тем, задаём вопросы и обсуждаем их вместе.
Мы изучаем Тору, Пророков и Брит Хадаша, а также рассматриваем еврейский контекст, толкования и традиции. Для нас важно понимать, чему учит Божье Слово и как применять его в повседневной жизни.
Йешуа ха-Машиаха мы также рассматриваем в Его еврейском и библейском контексте. Наша цель — учиться вместе, возрастать в вере и всё глубже понимать Божье Слово.
«Они приняли слово со всем усердием и ежедневно исследовали Писания, точно ли это так».
Деяния 17:11
ТВОЙ ПЕРВЫЙ ШАББАТ У НАС — ПОСЕЩЕНИЕ И УЧАСТИЕ
Даже если ты раньше никогда не посещал мессианское еврейское богослужение в Шаббат, ты будешь у нас желанным гостем. Тебе не обязательно знать иврит или быть знакомым с сидуром, молитвами и порядком богослужения.
Люди с еврейским и христианским происхождением могут вместе с нами познакомиться с Шаббатом, изучать Священное Писание и стать частью общения. В центре нашей веры — Бог Израиля, Его Слово и Йешуа ха-Машиах, Мессия Израиля.
Чтобы мы могли подготовиться к приходу новых посетителей и обеспечить организованную и безопасную обстановку, участие возможно только после предварительной связи с нами и получения подтверждения.